11月6日（金）から17日（火）までの南米3か国（ウルグアイ、アルゼンチン、ペルー）司牧訪問の4日目の11月9日（月）、第二の目的地であるアルゼンチンの首都ブエノスアイレスのスペイン人記念碑前で午前11時39分（日本時間 […]
親愛なる兄弟姉妹の皆様。
今日この聖なるミサを皆様とともにささげる喜びでわたしの心は満たされます。今日、詩編作者はわたしたちを招きます。「来て、主の業を仰ぎ見よ」（詩46・9［聖書協会共同訳］）。このアルゼンチンの地を訪れたことは、皆様の顔のうちに信仰の熱意を見ることを可能にしてくれました。信仰はわたしたちのうちにある偉大な霊のたまものです。主がわたしたちにゆだねられたもっともすばらしいわざは、ご自身の教会です。この教会は、神の民が主に感謝をささげるために同じ食卓を囲んで集まるたびごとに目に見えるものとなります。
今日わたしたちが祝うラテラノ教会の献堂の祝日は、わたしたちが教会であることの基盤へと導いてくれます。サン・ジョヴァンニ・イン・ラテラノ大聖堂は、ローマ司教、すなわち教皇の座です。したがってそれは世界のすべての教会にとって一致と交わりのしるしです。まさにそれゆえにこの大聖堂は「すべての教会の母」と呼ばれます。
ローマ教会の母性は交わりへの奉仕のうちに表されます。それは、洗礼を受けたすべての人が唯一の家の中で互いを兄弟姉妹と認め合えるためです。実際、教会の中に受け入れられたすべての人は「神の家族であり、使徒や預言者という土台の上に建てられています。そのかなめ石はキリスト・イエスご自身であり、キリストにおいて、この建物全体は組み合わされて成長し、主における聖なる神殿となります」（エフェ2・19－21）。
まさにこの神殿のイメージが、わたしたちが耳にした朗読箇所を結びつけます。
この点に関して、福音は主の力強いわざを語ります。イエスは縄の鞭で神殿から商人たちを追い払います（ヨハ2・15参照）。イエスはこのようにして御父の家を真の姿に戻そうと望まれます。人類はつねに神と取引する誘惑を受けました。それは「何かを得るために与える」という異教的な論理です。自分の何かを代わりに与えることで神の恩恵を得られるという幻想です。キリストはこのような考え方を覆します。神はつねにわたしたちにすべてのよいものを進んで与えてくださる父です。こうして、神の現存の場である神殿は、そのすべての子らのための祈りの家に戻るのです。
預言者エゼキエルによれば、この家から水の流れが敷居の下を通って東へと流れ出ます（エゼ47・1参照）。これは深い意味を帯びたイメージです。神殿の水は行く先々のすべてのものをいやし、被造界にいのちを取り戻し、あらゆる種類の木々に実を実らせ、その実は絶えることがありません。水はアラバ地域に向かって流れます。この説明によって、聖書テキストは死海の大きな窪地に降る砂漠地帯を示します。そこではその名が意味するとおり、何も育ちません。しかし、その水はいやされます。魚は多くなり、すべての生き物は生き返ります。死があったところにいのちがあります。病気があったところに健康があります。乾いたところが実り豊かになります。
さらに詩編は、地が揺らぎ、山々が海の中に崩れ落ちるといいます。これらのイメージは、わたしたちが人間的な経験の中でしばしば出会う脆弱で混沌とした状況を反映します。実際、わたしたちの家庭も時として複雑な状況に直面します。安定の欠如、社会的な困難、不安定な雇用、家庭内暴力、悲しい別離、家族関係を破壊し損なう依存症などです。これらすべての苦しみと危機の最中で、神のことばはわたしたちに希望の光を輝かせます。神はわたしたちの間におられます。わたしたちは恐れる必要がありません。「神はわれらの逃れ場、われらの力。苦難の時の傍らの助け」（詩46・2［聖書協会共同訳］）。わたしたちの家庭と社会は皆、キリストという岩の上に土台を見いだします。この土台が家を支え、襲いかかる嵐から守ります（マタ7・24－27参照）。
わたしたちはラテラノ教会の献堂を祝いながら、父である神のご自身の教会における救いの現存のしるしを祝います。霊の神殿であり、キリストの神秘体である教会は、わたしたちの傷を回復させいやす生きた水であるイエスを与えます（ヨハ4・14参照）。主の家で主を囲むわたしたち家族も、活力と健康を取り戻し、たえず実を結びます。
親愛なる兄弟の皆様。キリストは復活によってすでにご自身のみ心のうちに場所を設けてくださいました。この恵みを皆様の家庭に受け入れてください。すべての家庭は、キリストとともに、キリストのうちに、この国に真の刷新をもたらす種となることができます。アルゼンチンの歴史と文化と社会は、家庭の中に、民の根本的な価値を汲み取るための源泉を見いだしてきました。実際、さまざまな文化と民族が出会う場である皆様の地で、家庭は、信仰、人間的徳、労働の文化、高齢者の尊重、いのちの擁護、約束への忠実を伝えるところとなってきました。それゆえ、キリスト教的家庭は時代遅れだと繰り返す声に屈服してはなりません。反対に、現代の不安定さの中で、キリスト教的家庭はこれまでにまして基準となっています。
皆様の家の扉をキリストに向けて開いてください。子どもたちにイエスのことを自然に語ってください。キリストと一つに結ばれてください。信仰は家庭の親密さの中で単純なしぐさを通して生活とともに伝えられます。食前の祝福、寝る前の祈り、互いにゆるし合い耳を傾け合うこと、祈りを教える祖父母、主日のミサにあずかること、黙想会や巡礼の準備などです。実際、家庭は、キリストを知り、キリストと出会うための特別な場です。この市の司教だったわたしたちの敬愛すべき教皇フランシスコはそのことを情熱をこめて表明しました。「愛をはぐくみ、聖霊の住む神殿になれるよう回心するために、家庭は、日々の祈り、神のことばの読書、聖体拝領、これらをともにするよう招かれています」（教皇フランシスコ使徒的勧告『愛のよろこび（2016年3月19日）』29［Amoris laetitia］）。
親愛なる家族の皆様。福音宣教の担い手となってください。アルゼンチンの教会は皆様を必要としています。司教、主任司祭、司牧担当者、カテキスタの宣教を支えてください。信仰に導かれた家庭が一致して福音をのべ伝えるという奉仕職を果たすとき、アルゼンチンの教会は熱意と力を取り戻します。こうして皆様の家庭は新たな豊かさを体験し、「教育的使命と福音がそこを通して伝えられ輝き出る真の役務」を実践します。「家庭生活それ自体が信仰の旅路であり、ある意味でキリストに従って生きる学校となるのです」（教皇聖ヨハネ・パウロ二世使徒的勧告『家庭――愛といのちのきずな（1981年11月22日）』39［Familiaris consortio］）。
ルハンの聖母であるおとめマリアと、その夫、聖ヨセフにすべての家庭をゆだねます。神の子はまさにナザレの聖家族の中に世における住まいを見いだしました。主がわたしたちを祝福し、わたしたちの家も主がともにおられる神殿となりますように。